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乐天堂娱乐红学家探讨《红楼梦》乱象(组图)

发表时间:22018-11-30 08:46【

  据出版方人民文学出版社介绍,两百多年来,尤其是近一个世纪以来,关于《红楼梦》的研究论著、文章不计其数,并形成了相关学科——“红学”。众多的红学著作中,初版于1990年的《红楼梦大辞典》,集结了冯其庸、李希凡、邓庆佑、吕启祥、胡文彬、顾平旦、陶建基知名红学专家共同编撰,兼具知识性、学术性和工具性,堪称集大成式的《红楼梦》百科辞典。《红楼梦大辞典》出版后,成为学者、读者研习、欣赏《红楼梦》的必备工具书之一。2010年,《红楼梦大辞典》曾出版增订本,如今,著作方与人民文学出版社携手,启动再次修订工作,力求为学界和业界以及广大红学爱好者带来更加完备的《红楼梦》百科工具书。

  中国红楼梦学会名誉会长、《红楼梦大辞典》主编李希凡介绍道:“《红楼梦大辞典》原先是文化艺术出版社出版的,可以说是草创本。当时进行这个工作的时候,我看的稿子,各种各样的稿纸都有,没有现代化的手段。当时都是一个字一个字地写。我记得当时写词条的人,好多都是第一流的专家,包括医疗、建筑等方面,但辞典也是要不断地修订,因为不断有新的资料,撰稿人的见识也有限。”

  对于该书的修订,中国红楼梦学会顾问、中国社会科学院文学所研究员刘世德建议道:“我建议索引不要分索引一、索引二,两个全部合并起来,不管是什么性质,只要是条目,就把它弄成索引。索引主要的是汉语拼音,不要笔画,对很多年轻的同志,他们不习惯。此外,有一个条目,《红楼梦》三十八回,里面提到每人选一个题目,要在题目下贴一个红条。这个红条叫什么?现在所有的《红楼梦》版本有四个不同,最多的是叫‘雪浪笺’。但是,另外有三个异文,主要的两个异文是‘雪涛笺’、‘薛涛笺’。这个条目在大辞典里出现了问题,一是解释错了,二是这一条和另外一条打架。我认为最准确的应该是‘薛涛笺’。”

  无论是被评为“最难读的书”之首,还是被专家学者奉为中国古典小说的巅峰之作,《红楼梦》至今仍在“畅销”。中国新闻出版研究院在第十二次全国国民阅读调查中,发现读过三遍红楼梦的中国人,超过四千万。而社会上对《红楼梦》的话题,从来没有终止过。人民文学出版社与中国红楼梦学会近日发布消息,宣布《红楼梦大辞典》修订启动。红学专家李希凡、刘世德、胡文彬、吕启祥、陈熙中、张庆善等也聚集一堂,除了给出修订建议,还探讨了目前关于《红楼梦》研究、版本上的诸多问题。

  除了辞典修订中涉及的复杂、繁琐的工作,红学家们也就目前对《红楼梦》研究中的一些问题,特别是各种解读《红楼梦》中出现的一些荒唐可笑、乱七八糟的现象,进行了探讨。比如,李希凡说:“今年是曹雪芹诞辰300周年,究竟是不是今年,这不重要,关于他的逝世就有不同说法,不过红学界应该要有所作为的。现在《红楼梦》的作者都有65个了。去年我给《中国文化报》写过一篇短文,叫做《曹雪芹创作〈红楼梦〉确证》。在他诞辰三百周年的时候,我们再没有一点大动作,可能到明年,也许曹雪芹就不是创作《红楼梦》的作者了,也可能会有100个创作《红楼梦》的作者,这太荒唐可笑。”

  对于解读《红楼梦》相关书籍的出版问题,中国红楼梦学会顾问胡文彬谈道:“利益的诱惑、商业的操作,你拿钱,我就给你出,管你是什么东西呢!我觉得这种现象是不正常的,极不正常。有的作者在书上明确写‘我是流氓,我怕谁’,我感到是奇耻大辱。”

  此外,对于《红楼梦》小说本身出版的版本问题,人民文学出版社副总编辑周绚隆介绍:“关于人文社版的《红楼梦》,1953年至今的各个版本,发行量大概是700多万册。‘文革’前在短短的时间内,就发了300多万册。‘文革’以后市场上各家的《红楼梦》百花齐放。到目前为止,市场上有多少个版本,我们不知道。媒体报道有时候也不准确,据说有500多个版本。从我们目前的观察来讲,凡是有古籍背景和传统的出版社出版的,质量相对比较好。版本多,对于《红楼梦》的普及是有好处的。但是,现在质量良莠不齐。上周,国家新闻出版广电总局出版管理司委托我们质检了一批图书。我们查了某出版社出版的《红楼梦》,我们的同事查了四五十页就发现已经是一部废书,注释里面满篇错别字,胡说八道、自相矛盾的地方很多。我们也发现有些小出版社做的四大名著都是用我们这个版本改造的,我们连维权都没办法做。”胡文彬也说道:“有人就是把人文社《红楼梦》新校本复印完以后,直接搞加减乘除就出版,连某些名人都这么干。”

  据了解,人文社版的《红楼梦》至今仍在市场上保持着稳定而不俗的销量的主要为1982年至今的版本。之前的两个出版阶段是1953至1957年,1957至1981年。1982年3月,人文社推出了由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的新一版的《红楼梦》。这个校注本是在红学所的主持下,经过一代红学家的集体努力完成的。全书首版时分三册,定价4.1元,首印量为四万三千五百套。此后,它就成了最为流行的《红楼梦》读本,同时为了适应不同读者的需求,人文社还曾出版过一种16开的豪华精装本和32开的精装缩印本。曾经有一度,出版社还请著名画家刘旦宅为该书绘制了彩色插图。根据最新的统计数字,这部新注的《红楼梦》各种版本加起来,目前已累计印刷了380万套。

  髻:总发,挽发而结之于顶。此指假髻,常服戴于髻上,用金银丝、马尾或纱做成。

  万几:《书·皋陶谟》“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”后谓封建帝王政务繁多曰“万几”,亦作“万机”。《汉书·百官公卿表·上》:“相国、丞相、掌丞天子,助理万机。”

  宸:北斗星所在为宸,封建帝王坐北朝南,故以北宸喻帝王所居,又引申为王位,帝王的代称。

  宝:帝王所用印章的专称。《书·舆服志》:“后武后改诸玺皆为宝。中宗即位,复为玺;开元六年,复为宝。”

  《红楼梦》作者著书之所。此书第一回云:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:‘满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?十年辛苦,字字皆血,取轩名曰悼红,亦当有“干红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”之旨义。

  宝玉吃的碧粳粥系用玉田碧粳米熬的粥。62回提到的“碧莹莹绿畦香稻粳米饭”,亦用此米煮成。玉田碧粳米在清代系贡品,清·谢墉《食味杂咏》云:“京米,近京所种统称京米,而以玉田县产者为良,粒细长,微带绿色,炊时有香。其短而大、色白不绿者,非真玉田也。”其赞玉田米诗:“京畿嘉谷万邦崇,玉种先宜首善丰。近纳神仓供玉食,全收地宝冠田功。泉溲色发兰苕绿,饭熟香起莲瓣红。人识昆仑在天上,青精不与下方同。”“泉溲色发兰苕绿,饭熟香起莲瓣红”句,指的即是碧粳香米。

  解酒良物。我国酸笋历来有多种制法:《齐民要术·苦笋紫菜菹法》载,“笋去皮,三寸断之,细缕切之。小者捉小头,刀削大头,唯细薄,随置水中,削迄,漉出,细切紫菜和之,与盐酢乳用,半奠。”这是早期的乳酸笋。元·倪瓒《云林堂饮食制度集》载元代酸笋制法:“酸笋法:用醋汁,入白梅、糖霜或砂糖、生姜自然少许,调和合味,入熟笋腌少时,冷淡,不可久留。”明代又不同,《宋氏养生部》:“糖醋制:鲜竹笋用肥者,剖之,寸切菹,每斤用盐一两,腌过一宿,以淡醋煎沸,微芼,再同酽醋熬赤砂糖一二沸,俟寒,入器浸没。”清代乾隆年间江南一带酸笋制法又有变化。《调鼎集》:“酸笋法:大笋滚水泡去苦味,井水再浸二三日取出,切细丝,醋煮,可以久留。”鸡皮酸笋汤亦为冬令时食。《调鼎集》云:“冬月宜汤,鸡蹼、鸡皮、火腿、笋四物配之,全要用鸡汤,方有味。”用鸡皮入馔,清代在江南席上是常物,扬州有之,苏州亦有之,袁栋《书隐丛说》云,苏州宴会“鸡有但用皮者”。今扬州、苏州、南京高档筵席上仍有此食。

  旧时富家宅院大门以内的第二重门,或内院、跨院的院门,宅园的园门,常做成垂花门。垂花门的正面,有悬挑的屋檐,两根挑檐梁的端部,倒挂一对垂莲柱,柱头饰以彩绘木雕莲瓣,故称“垂花门”。垂花门的两侧,联结着墙垣或游廊,正面安屏门四扇。北京恭王府的天香庭院和四川饭店(原贝子绵勋府第)院内,都可见实例。

  中医术语。指风寒感冒,俗称“伤风”。风寒感冒是感冒的一种。病因主要是感受风邪所致。多发于气候突变、寒暖失常之际。《医学源流论·伤风难治论》曾指出:“凡人偶感风寒,头痛发热,咳嗽涕出,俗语谓之伤风。”此病十分常见,轻者5—10天可愈,重症或身体虚弱或发生并发症时,则病程较长。风寒感冒治宜辛温解表,宣肺散寒。《红楼梦》里的人物,偶感风寒者甚多,第十九回袭人患病,医生说道:“不过偶感风寒,吃一两剂药疏散疏散就好了。”第二十四回贾赦之病“不过是偶感些风寒”,均说明此病是常见而病情并不严重的。第二回中,贾雨村因罢官后“担风袖月,游览天下胜迹”,“偶感风寒,病在旅店”时,当另有旅途劳累等原因,故书中有“将一月光景方渐愈”之说。

  纹饰为百蝶穿花的大红织金缎窄身袄。织金又名“库金”,因织成后输入宫廷的缎匹库而得名。织料上的花纹全部用金线织出。清代织金用捻金,明代织金用缕金。缕金亦称“片金”或“扁金”,是一种窄片状真金线。

  插屏就是座屏。座屏的形制,明代《鲁班经》有详细记述:“大者高五尺六寸,带脚在内,阔六尺九寸。琴脚六寸六分大,长二尺,雕日月掩象鼻格浆腿,二尺四寸高,四寸八分大。四框一寸六分大,厚一寸四分,外起改竹圆,内起棋盘线。平面六分,乐天堂娱乐窄面三分。绦环上下俱六寸四分,要分成单。下勒水花牙分作两孔,雕四寸四分。相屋阔窄。余大小长短依此,长仿此。”明·文震亨《长物志》卷六:“屏风之制最古,以大理石镶下座精细者为贵。”立于荣国府穿堂内的大理石屏芯、紫檀木架子的大插屏就是这种精细名贵的陈设。乾隆时代精美的紫檀大座屏在故宫博物院尚可见到实物。

  中医病症名。泛指各种虚证。按照中医理论,“症”是指疾病所反映的个别的、表面的现象——症状而言。“证”是证候的简称,是疾病发展阶段中的病因、病机、发病部位、疾病性质、邪正双方力量对比等方面情况的概括,也是对患者症状和体证的概括和综合。虚证是指正气虚弱不足;实证是指邪气亢盛有余。虚证中又分阴虚、阳虚、气虚、血虚等,其常见的症候是:精神萎靡,面色 白,身倦无力,或五心(手心、足心、心窝)烦热,形体消瘦,心悸气短,自汗盗汗,大便溏泻,小便频数或不禁,以及舌质淡,或嫩红,舌面光净无苔,脉象细数或无力等。通常病证重者称虚弱,病证轻者称不足。虚证的形成,有先天、后天两方面的原因。前者常与遗传、体质因素有关;但大部分的虚证是后天失调所致,如缺乏锻炼、消化吸收不好,或大病久病之后,正气为邪气所伤,或患病过程中失治、误治所致等等。曹雪芹笔下的林黛玉“本自怯弱多病”,气血虚弱的表现必然存在,故黛玉初进贾府时,众人见之,“便知他有不足之症”。第六十回写柳五儿“素有弱疾”亦指此而言。

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